Guarda con el libro

 14 - 02 - 22 El convoy de camiones (unos 400) que invadió Ottawa hace tres semanas – ruidoso, camorrero y perturbador de la tranquilidad de esta ciudad – entró con sus tremendos camionazos, bloqueó calles e instaló un campamento a las puertas de Parliament Hill, sede del gobierno canadiense. Estos camioneros expelidos por el séptimo círculo del infierno se oponen en primera instancia a los pases sanitarios que exige el gobierno a todo aquel que entra al país. Después viene una retahíla de demandas incongruentes y contradictorias que tienen que ver con las libertades individuales pero que de todos modos los líderes del convoy incorporan sin dramas a su causa conspirativa y antigubernamental. Los que habitan los vecindarios del centro de Ottawa se han transformado en rehenes sometidos a los bocinazos a toda hora y otras iniquidades de estos envalentonados e impertinentes manifestantes. Lograron esto sin que la policía, tan capaz de persuadir la desmovilización de cualquier protesta por

16 - 02 - 22 En uno de los apartados de  Los días salvajes  – “Encuentro de dos mundos”,  publicado también en  Infobae  en 2018 con otro título  – Marcelo Larraquy narró una visita de Muhammad Ali a Buenos Aires en noviembre de 1971. Había sido invitado por el empresario peronista  Carlos Spadone , cercano a los gremios ortodoxos cuyos representantes más prominentes eran  José Ignacio Rucci  y  Lorenzo Miguel . De la visita que recuenta Larraquy recuerdo haber visto a Ali por la tele en el programa “Los doce del signo” de  Horangel . El astrólogo le hizo un cuestionario que se me olvidó todo salvo una pregunta dividida en dos. Preguntó si tuviera que elegir entre dos personas buenas, una blanca y otra negra, con quién se quedaría. Y qué si se tratara de una persona blanca buena y una negra mala. El intérprete tradujo: “ si las dos son buenas, elijo a la negra. Si la negra es mala me quedo con la buena persona ”. En realidad la pregunta subdividida no se destacaba como muy trascendenta

 12 - 01 - 22 Por un populismo de izquierda Chantal Mouffe (Traducción de Soledad Laclau) Buenos Aires Siglo XXI, 119 págs. 2018 ste libro que según su autora pretende intervenir en el estudio de asuntos polílticos europeos, parece estar dirigido a cuestiones de América Latina, en especial a lo que los anglosajones denominaron  pink tide  (ola rosada) y de modo muy particular aunque nunca mencionado, al populismo argentino. Si aquí Mouffe narra para Europa Occidental y da la impresión que lo hace para América Latina debe suceder que estas regiones no difieren demasiado, aunque se crea lo contrario al cotejarse sus economías y sus culturas. *** ( En conversación casual sobre el  populismo  con el amigo que trabaja las ilustraciones de este sitio notamos que ahora se lo utiliza para describir gobiernos – a veces – con proyectos populares y nacionales. En nuestros tiempos el término poseía una distintiva marca despectiva. Teníamos idea de los trabajos de Ernesto Laclau y de la propia Mouf

 06 - 01 - 22 El Times , sucursal concisa en castellano del  New York Times  (NYT), ofrece notas situadas a la derecha de sus pares en inglés en el diario principal. No es que el NYT anglo sea muy de izquierda. Ni de cerca. Lo que se percibe de  El Times  es que se coloca junto a los hispanos reaccionarios, con plata y poder e ignora a la masa a menudo ilegal, sin plata y sin poder. La versión en español abraza más que la versión inglesa la unanimidad de ideas que difunden los otros grandes medios dominantes del país. Cuando sus periodistas opinan y suponemos que son sinceros, se tornan más papistas que el papa. Véase el breve párrafo siguiente de Elda Cantú, redactora principal para América Latina.  El martes 4 de enero estuvo a cargo del artículo de cabecera (“La carrera por el futuro”) en la edición exprés del boletín de  El Times : En Bolivia, cuyo salar de Uyuni concentra la mayor reserva de litio del planeta, EnergyX, una empresa de Texas busca aplicar una nueva tecnología para a

 28 - 12 - 21  No tengo idea quién es Gabriel Sued, pero igual me meto en la tarde del domingo 26 en su artículo  “Sin Macri no se puede”. El resurgimiento del expresidente y la consigna que lo guía hacia 2023.  El día a día, maldita sea. Como tantas cosas o seres del cotidiano argentino desconozco a este periodista que trabaja para  EldiarioAr , un medio seminuevo y sucursal, según parece, del  EldiarioEs , publicación dizque de izquierda cuya sede se encuentra en Madrid. Algunos paisanos de por aquí (Toronto) lo recomiendan si no calurosa, sí tibiamente.  Sued , pude averiguar (averiguar poco; recordar que es la tarde del domingo) trabajó para  La Nación  y fue finalista del  premio de crónicas “La Voluntad”  con una pieza sobre  Andrés Larroque , que publicó la fina  Revista Anfibia  en 2014. Al Cuervo la nota no le habrá hecho ni medio de gracia. Más que el escozor en almas sensibles por el tema del artículo de Sued – la vigencia de Mauricio Macri – una afirmación del autor me pare

 15 - 12 - 21  Peregrinaciones profanas Fernando Noy Buenos Aires, Sudamericana – Penguin Random House Grupo Editorial, 234 págs. 2018 “Desde Shiva hasta Vishnu pasando por Kali, todos los dioses nos habitan.  Sucesiva y definitivamente somos sus moradas. Por eso las drogas han sido prohibidas.  Son las llaves de esa libertad superior que amenaza a un antiguo  y opresivo sistema que necesita dominarnos” . Uno teme, al embarcarse en la lectura de un autor que no conoce que sea un trabajo si bien voluntarioso, ingenuo, o de escasa destreza artística; o en caso extremo, un irredimible bodrio. No sabía de Fernando Noy – ¡pecador de mí! – de ahí la reluctancia a abordar este libro, que no tengo idea cómo llegó a mis manos. No duraron las sospechas. Primero porque Noy se largó de entrada a conjurar mitos, brujos y esas palabras encantadas que se asocian al creyente satisfecho que uno subestima pero a escondidas le fascina. No quiero desbarrancarme – para describir – al estereotipo del espíri

 08 - 12 - 21  Hace unos días terminé  una reseña sobre  Crowds and Party  de Jodi Dean . Lo que más me interesó del trabajo fue la intensidad y entusiasmo con que la autora defendía a contramano de la época las virtudes del partido (comunista, de izquierda). Traduje para el artículo unas líneas poderosas, convincentes: … la disciplina  [en el partido]  involucra la construcción de solidaridad, el refuerzo del sentido de lo colectivo y el sostenimiento del coraje frente a los esfuerzos del capitalismo de aislarnos en el miedo y el egoísmo.   Además  (…)  es un vínculo social que interrumpe el orden simbólico e imaginario de la burguesía y se propone insertar ideales igualitarios y perspectivas de intereses colectivos  (págs. 201 y 202). No mucho después de culminar con la crónica me dispuse a leer las últimas páginas de  My father’s Keeper  (2001) de Stephan y Norbert Lebert (padre e hijo) en el que Norbert revisitó 40 años después las entrevistas que Stephan hizo a los vástagos de var