Guarda con el libro

  Las mutaciones ideológicas de que hablamos en una nota previa descalabran a los que piensan que esos cambios estallan la pétrea noción de coherencia. La incongruencia abismal es lo que irrita, aunque la reacción depende del tipo de mutación y de la tribuna que la observe. Lo que hace, por ejemplo, el personaje Vittorio Bardone en la película de Roberto Rossellini (1906 – 1977), El general de la Rovere (1959), no puede resultar antipático para hueste alguna, a menos que se sea un simpatizante rabioso del nazismo. Bardone, interpretado por Vittorio De Sica (1901 – 1974), es un pícaro cuyas acciones medran a medio camino del colaboracionismo pleno en la parte de Italia ocupada por las fuerzas alemanas. El que hace de jerarca nazi del pueblo – el actor Hannes Messemer (1924 – 1991) – pesca al pícaro in fraganti en una de sus engañifas y lo persuade a que infiltre la resistencia partisana que se halla en prisión a cambio de salvar la vida y beneficios adicionales. El arquetipo histó

Las mutaciones en posicionamientos en diferentes planos de la vida son frecuentes, siendo las de credos políticos las más aparatosas y las que producen en el público-niño las reacciones más viscerales. Decimos “mutación” porque “cambio” nos parece débil y no correspondería a la conmoción que estas metamorfosis todavía implican en ciertas almas sensibles. Cada lector tendrá su lista de acuerdo con su tiempo y situación. La conversión que mentamos es la de un filósofo que divagaba sobre problemas del marxismo, que estaba en sintonía con Galvano Della Volpe (1895 – 1968) y que culminó su periplo de pensador como consejero y diputado de Silvio Berlusconi. El hombre se llamaba Lucio Colletti (1924 – 2001). Lo traemos a cuento porque atesoramos en nuestra biblioteca una traducción de Francisco Fernández Buey de El marxismo y Hegel (1980, primera reimpresión) de la colección “teoría y praxis” de la editorial Grijalbo, antes de que la succionara Penguin Random House. El libro de Colletti se

Hemos derrochado – o no del todo – alrededor de 43 minutos en un video de YouTube del profesor Jesús G. Maestro que titula su clase “¿Cuándo, cómo y por qué los cuentos de Cortázar han perdido actualidad e interés para la literatura?”. Nos picó la curiosidad porque hemos escuchado que a Julio Cortázar ya no se lo lee como antaño. Pero a Maestro, Jesús, que no piensa que “ lo que envejece y pierde vigencia queda más libre; lo que caduca y está ‘atrasado’ se vuelve artístico ”, se le ocurrió elegir para ejemplificar, Casa tomada , uno de los cuentos emblemáticos del autor. Justo (no decimos “justamente”; cometemos enálage profesor, como a menudo Cortázar) el que acaso perdió vigencia en el sitio donde da clases don Jesús pero que ha envejecido más o menos lozano (otra enálage, Maestro, perdone, pero no son de nuestro gusto los adverbios terminados en “mente” como enseña García Márquez) y hoy se lee bien o mal como cualquier relato célebre en cualquier parte del mundo. El cuento perten

En las primeras páginas de Humanismo, impugnación y resistencia (2021), de Horacio González, tropecé con las líneas que siguen, …héroes problemáticos porque matan para salvarnos de un peligro magno. Héroes atormentados, pues la gente común los necesita, pero también los condena porque son violentos. Y el héroe piensa ‘ sé que me repudian los mismos a los que he salvado, mi sacrificio es doble, pues el burgués que ahora está más seguro gracias a mi sacrificio no le gustó que yo haya matado tanto ’ (14). Interesante reflexión de González para explayarse sobre las paradojas que la expresión humanismo confronta desde que se la nombró la primera vez. Podrá parecer frívolo, pero sentí que el discurso citado me sonaba y en efecto, como en la explosión suave de los dibujitos animados (¡plop!)  cuando por arte de magia se manifiesta algo, se me apareció el rostro iracundo de Jack Nicholson en A Few Good Men (1992) – “Cuestión de honor” – en el papel de un coronel de nombre Nathan R. Jesse

Es inadecuada la imagen del ministro de Seguridad de la provincia de Buenos Aires con lanza en astillero a la manera de Don Quijote antes de su desventura más famosa. La ilustración acompaña un artículo de El Dipló de Fernando Rosso sobre el funcionario. No hay deseo de discutir aquí las valiosas meditaciones del articulista; lo que perturba es la alegoría que homologa al Caballero de la Triste Figura con la obtusa imagen pública del ministro Berni. Rosso tomó la comparación de un dicho de la esposa del ministro: “ (S)i … fuera una descripción póstuma diría que Sergio es un Quijote”. Mala lectura de la cónyuge, excepto si se considera la golpiza que le propinaron al funcionario unos gremialistas iracundos , equiparable a las que de continuo recibía Don Quijote en su novela. Pero sugerir que las nociones de justicia punitiva y reaccionaria de Berni se asemejen un ápice a la nobleza de los ideales del ingenioso hidalgo, es hablar de lo excusado. HD hugodemarinis @guardaconellibro

  Esta chica Mariana Enríquez, escritora medio rara, astuta y agradable, frecuenta el género horror, la literatura gótica – solo una magra idea de qué se trata esta literatura –, es jurado de cine también raro y hace o hacía periodismo de rock, “metal” le dice ella. La escuchamos con gusto en el programa de Mario Wainfeld – Gente de a Pie – donde tiene una columna bizarra en la que habla de las cosas raras que le copan. Disfrutamos de la novela Nuestra parte de la noche (2019) y de la colección de cuentos Las cosas que perdimos en el fuego (2016). Dicen los que saben que para escribir sobre un tema determinado algo que valga la pena hay saber mucho de él y llevarlo en la sangre. Precisamente la vimos en un video del programa Mejor país del mundo de Radio Con Vos en el que le contaba al conductor que una señora suicidada se había comunicado con ella unas horas después de muerta. Además, que alguien le había regalado uno osito con capacidades metafísicas: le cambiaba de lugar objeto

  Martín Kohan, hincha de Boca, nos gusta. Pese a Boca, lo buscamos y escuchamos a menudo en YouTube. Le sugerí al director que en vez de libros raros reseñe Museo de la revolución (2006), que no es tan raro, que leímos los dos y comentamos con entusiasmo. El boquense últimamente va a los programas que entrevistan escritores para hablar de su nuevo libro, ¿Hola? , que leeremos pronto y al parecer es una lamentación por el desuso en que ha caído el viejo y glorioso teléfono. En este video, https://www.youtube.com/watch?v=bH1SpZ-Bo9Q ,  entre los minutos 11 y 13, defiende con vehemencia no tener una cuenta de WhatsApp ante el reclamo de una entrevistadora a quien le aconseja que si necesita grabarlo, porque es parte de su trabajo, consiga un grabador y no que le pida que instale WhatsApp. A él, como profe de literatura, nunca le falta una tiza para sus clases. Tal vez hablar tantas veces de ¿Hola? lo habrá irritado. Bastante antes también lo vimos , con más pocas pulgas aun, refutando co

  I’m reality . Sargento Barnes. Sargento Elias. Malos y medio buenos; halcones y medio palomas; medio hippies y lúmpenes fachos. La imaginación al poder; no, greed is good . Fumate un porro; me , I don’t need that shit . Peter Pan; bajalo de un hondazo. Vení que hay que limpiar; dejá de joder. Everybody has to die sometime, Red . Olor a humedad; mañana umbría, sorda. Llovizna cachacienta. Chau escritura. You’re reality . Hasta mañana. HD hugodemarinis @guardaconellibro.com